四大财位是什么?各自的摆放地及用意财神爷是哪四位,叫什么名字?

五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟[或部将]。

除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。

拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。 一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。

文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文 ： 指文昌帝君在赵公明的左下方。

武：月财神赵公明为正财神。 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。

明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。 最早到东南亚经商，被称作「大伯公」[土地公]的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。

这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。 偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。

财位上的风水物品摆放禁忌 大家都知道，家中的财位就是于求财有利的位置。财位分几种，每个人有个人的命理财位，居家有固定的财位，流年有流年的财位，还有三元九运中的二十年的总财位，能对人起作用的就是这四大财位。

在家居风水中财位是非常重要的位置，家庭当中财运的大少，进财顺不顺利，破不破财等都受财位的影响。下面我就来说一说，财位上不能摆放什么物品，摆放后会产生哪些不利的影响？ 1、财位上忌摆花 财位上为什么忌摆花呢？主要是花字有花钱，花掉的意思，因此摆花不好。

尤其是一些假花和塑料花更不行，这属于破财的布局。有些网友看网上写财位上摆放花能旺财，因花有生气，会催旺财运。

大家所说的不是开花的那种，而指的是不开花的那种绿植，是可以摆到财位上的，确实有旺财的作用。2、财位上忌摆放空调 客厅中有空调是很正常的事，不过空调一般都是摆放到墙角的位置，有时会与家中的财位相同，这样就不好了。

为什么不好呢？风水中是讲藏风聚气的，最怕风吹走所聚之气。而空调专门向室内各个方向吹冷气或热气，因此会把财气吹散，所以财位上最忌有空调，有空调的一定要把空调拿走。

有些家庭中因空间有限，这样的话就千万不能用立式空调，可以用挂式空调，这样会好一些。 3、财位上忌摆放重物 为什么财位上不宜摆放重物呢？由于财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜、书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力重重，那便会对家宅的财运有百弊无一利，会直接影响到家中的收入，也就是钱进帐的速度。

有些生意人外面欠他的钱为何迟迟要不回来，可能有与财位上有重物有关。 4、财位上忌摆放电器 财位有一个原则就是宜静不宜动，财位为什么怕受振动呢？，一是怕来财的过程中生出变化，使谈好的生意失去掉。

二是怕进来之财很难固守住，由于财始终是处于动态当中，家中进的钱存不住，不是这事就是那事，总而言之钱总是进进出出的，因此财位上是不可以受到各种振动的。 所以也不可放置频繁振动的各类电视、电脑和音响等家用电器。

5、财位上忌摆放污物 假如家中的财位不做任何风水布局，那就一定要保持财位的清洁与干净，财位上放置的物品要整洁，财位所在之处千万不要当成摆放生活旧物和垃圾的地方。 这样不但环境不好，主要的是会玷污财位，令财运大打折扣，不但会令家财损耗，还会使所进之财成为不干净之财，比如有些钱来的是触犯法律的，象贪污了，挣黑心钱了等等，这样下去早晚会失事的。

传说中的财神叫什么名字?

中国的财神分两类，第一类是武财神，像赵公元帅、关公大帝；还有第二类文财神，像商纣王的叔父比干。

诸暨的女婿范蠡，也属于文财神的范畴。据说范蠡晚年曾退隐浙江，一说到宁波鄞县陶公山，培养了宁波人经商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左边为“忄”，右边为“斤”，意味着“心灵深处就懂得斤斤计较的经商之道”；亦有一说回到诸暨退隐暨阳山麓，教诲诸暨人经商，颇有成效。

清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富，并被当时的朝廷授予登仕郎（正九品，相当于正科级）爵位。 财神爷的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。

财神爷，一般认为有所谓“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市仙官，“准财神爷”刘海蟾。这些财神爷，又可分为文财神爷和武财神爷两大类，最为人们熟知的财神爷，则是“正财神爷”赵公明。

什么财神爷别名叫胡须啊谁帮我解释一下呗,谢谢了

"财神"何许人也？

根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。

民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

大家新年拜财神！

抢路头

正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。

喝路头酒

正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

送穷

正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车，缚草为船），还要给"穷鬼"带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。

初五怎么迎财神

在北方的一些地方，除夕的早晨，财神像钱，烧纸，烧纸元宝，说几句财神的祝福，祈求财神在新的一年里发大财。

在南方的一些地区，财神在正月初五受欢迎。一整夜，正月初五，摆上一张餐桌，摆上鸡和鱼，摆上鞭子，迎接财神爷，这就是所谓的“结路头”。

事实上，民间信仰的财神种类繁多，功能各异。首先，他们分为两部分：文化和武术。文化的代表招财进宝，武术的代表安家落户。

例如，财神丝绸、送钱的男孩、文财神、武财神、福寿三星都属于财神范畴，即五道财神。如今，大多数遵循这一习俗的商人都是商人。他们相信财神爷。正月初五，他们要以放鞭炮、烧金纸的方式来拜祭财神，欢迎财神，并请皇帝保佑一年的繁荣。